события не избавляют человека от необходимости самому сделать свой выбор. И, сделав его, стоять на нем, ибо отступать от этого выбора уже невозможно — к этому ведет сама логика ожесточенной классовой борьбы.
Перед нами, читателями книги Арсения Рутько, открывается целая галерея людей, чей выбор объяснялся разными причинами, но прежде всего причинами социальными и нравственными. Для самого Даньки, для старшего друга матроса Вандышева выбор революционного пути определила их жизнь, сознание социальной несправедливости, жертвой которой они стали. Для потомка коньячного фабриканта доктора Шустова, для бывшего помещика Граббе их выбор борьбы с Советской властью также естествен: они готовы на все, готовы пролить реки крови, лишь бы вернуть свои богатства, свое привилегированное положение. Но вот уходит из своего класса, бросает своего отца — купца — Соня Кичигина. Эта молоденькая девушка идет к людям, которые, казалось бы, являются ее врагами, отнявшими богатство, благополучие, спокойную жизнь, идет потому, что чувствует: за этими людьми правда, этими людьми движет бескорыстие, честность, желание помочь нуждающимся. Нравственная сила революционных идей создает как бы магнитное поле, которое притягивает все лучшее, что есть в разбитом, побежденном классе Поэтому идет помогать народной власти не только молоденькая вчерашняя гимназистка Соня, но и многоопытный, многознающий профессор Алексей Иванович.
Между детством Даньки Кострова, между временем, когда он охотился и голубями, и временем, когда он становится сотрудником ЧК в Москве, проходит всего лишь несколько